4ª feira da 24ª Semana do Tempo Comum
Memória Facultativa
São Roberto Belarmino, Bispo e Doutor da Igreja ou Santa Hildegarda de Bingen, Virgem e Doutora da Igreja
Antífona de entrada
Vernáculo:
Dai paz, Senhor, aos que em vós esperam, para confirmar a veracidade dos vossos profetas; escutai as preces do vosso servo e vosso povo Israel. (Cf. MR: Eclo 36, 18) Sl. Que alegria, quando ouvi que me disseram: “Vamos à casa do Senhor!” (Cf. LH: Sl 121, 1)
Coleta
Ó Deus, vós que criais e governais todas as coisas, volvei para nós o vosso olhar e, para sentirmos a ação da vossa misericórdia, dai-nos a graça de vos servir de todo o coração. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
Primeira leitura — 1Tm 3, 14-16
Leitura da Primeira Carta de São Paulo a Timóteo
Caríssimo, 14escrevo com a esperança de ir ver-te em breve. 15Se tardar, porém, quero que saibas como proceder na casa de Deus, que é a Igreja de Deus vivo, coluna e fundamento da verdade. 16Não pode haver dúvida de que é grande o mistério da piedade: Ele foi manifestado na carne, foi justificado no espírito, contemplado pelos anjos, pregado às nações, acreditado no mundo, exaltado na glória!
— Palavra do Senhor.
— Graças a Deus.
Salmo Responsorial — Sl 110(111), 1-2. 3-4. 5-6 (R. 2a)
℟. Grandiosas são as obras do Senhor!
— Eu agradeço a Deus de todo o coração junto com todos os seus justos reunidos! Que grandiosas são as obras do Senhor, elas merecem todo o amor e admiração! ℟.
— Que beleza e esplendor são os seus feitos! Sua justiça permanece eternamente! O Senhor bom e clemente nos deixou a lembrança de suas grandes maravilhas. ℟.
— Ele dá o alimento aos que o temem e jamais esquecerá sua Aliança. Ao seu povo manifesta seu poder, dando a ele a herança das nações. ℟.
℣. Senhor, tuas palavras são espírito, são vida; só tu tens palavras de vida eterna. (Cf. Jo 6, 63c. 68c) ℟.
Evangelho — Lc 7, 31-35
℣. O Senhor esteja convosco.
℟. Ele está no meio de nós.
℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Lucas
℟. Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, disse Jesus: 31“Com quem hei de comparar os homens desta geração? Com quem eles se parecem? 32São como crianças que se sentam nas praças, e se dirigem aos colegas, dizendo: ‘Tocamos flauta para vós e não dançastes; fizemos lamentações e não chorastes!’
33Pois veio João Batista, que não comia pão nem bebia vinho, e vós dissestes: ‘Ele está com um demônio!’ 34Veio o Filho do Homem, que come e bebe, e vós dizeis: ‘Ele é um comilão e beberrão, amigo dos publicanos e dos pecadores!’ 35Mas a sabedoria foi justificada por todos os seus filhos”.
— Palavra da Salvação.
— Glória a vós, Senhor.
Antífona do Ofertório
Sanctificávit Móyses altáre Dómino, ófferens super illud holocáusta, et ímmolans víctimas: fecit sacrifícium vespertínum in odórem suavitátis Dómino Deo, in conspéctu filiórum Israel. (Cf. Ex. 24, 4. 5)
Vernáculo:
Moisés edificou ao pé da montanha um altar, mandou alguns jovens israelitas oferecer holocaustos e imolar novilhos como sacrifícios de paz para o Senhor. (Cf. Bíblia CNBB: Ex 24, 4. 5)
Sobre as Oferendas
Inclinai-vos, Senhor, às nossas súplicas e acolhei benigno as oferendas dos vossos fiéis, a fim de que os dons, que cada um trouxe em vossa honra, sirvam à salvação de todos. Por Cristo, nosso Senhor.
Antífona da Comunhão
Ou:
O cálice de bênção que abençoamos é a comunhão no Sangue de Cristo; e o pão que partimos é a participação no Corpo do Senhor. (Cf. 1Cor 10, 16)
Vernáculo:
Oferecei um sacrifício nos seus átrios, adorai-o no esplendor da santidade. (Cf. LH: Sl 95, 8b. 9a)
Depois da Comunhão
Senhor, o vosso dom celeste penetre nossas mentes e nossos corpos, para que em nós prevaleça sempre, não o sentimento, mas a força deste sacramento. Por Cristo, nosso Senhor.
Homilia do dia 17/09/2025
A sabedoria foi justificada por seus filhos
“Com quem hei de comparar os homens desta geração? Com quem eles se parecem? São como crianças que se sentam nas praças, e se dirigem aos colegas, dizendo: ‘Tocamos flauta para vós e não dançastes; fizemos lamentações e não chorastes’”.
V. 31. “Com quem hei de comparar os homens desta geração”, isto é, dos fariseus e escribas, que, recusando o batismo de S. João, frustraram o desígnio de Deus a seu respeito (cf. Lc 7, 30)?
V. 32. “São como crianças que se sentam nas praças e se dirigem aos colegas, dizendo: ‘Tocamos flauta para vós e não dançastes; fizemos lamentações e não chorastes’”. Naquele tempo, com efeito, havia entre os judeus certo tipo de divertimento em que, separadas em dois grupos ou coros, as crianças representavam como num teatro os sucessos e infortúnios da vida humana: uma parte a lamentava, como coisa triste e miserável, enquanto a outra dela se ria, como de coisa boa e alegre, sem que nenhuma das partes prestasse ouvidos ao que dizia a outra. Os espectadores assistiam à cena, em que se mesclavam gemidos e risos; mas, devido a essa ambiguidade de sentimentos, nem choravam com as lamúrias de uma parte nem se alegravam com a dança e o canto da outra.
O sentido da comparação de Cristo é este: assim como os espectadores dessas encenações infantis, feitas apenas para entreter os ouvintes, não se sentem movidos nem ao choro nem ao riso, assim também os fariseus e escribas não se deixam mover pelo exemplo nem da austeridade de São João Batista nem da misericórdia de Cristo e, por isso, resistem à conversão de vida a que os convida a pregação dos dois. Os escribas, por exemplo, queriam ouvir o que Cristo e o Batista tinham a dizer, não para mudarem de vida, mas por amor à novidade e ao ornato das palavras, como quem escuta um cantor ou um histrião por mero interesse estético.
V. 34. Prova disso é que “veio João Batista, que não comia pão nem bebia vinho, e vós dissestes: ‘Ele está com um demônio!’ Veio o Filho do Homem, que come e bebe, e vós dizeis: ‘Ele é um comilão e beberrão, amigo dos publicanos e dos pecadores’”.
V. 35. “Mas a sabedoria foi justificada”. Ora, o verbo justificar pode ter dois sentidos: ou de tornar alguém justo ou de declarar a justiça de outrem. É nesse último sentido que se toma aqui o verbo justificar. Assim, “foi justificada”, isto é, declarada justa, irrepreensível, livre de toda calúnia, plena e perfeita, a sabedoria que Deus manifestou em Cristo e João, porque neles se contém tudo o que é necessário à salvação humana: no primeiro, temos um exemplo de austeridade e penitência; mas, para que não desesperássemos da salvação ante esses rigores tão exigentes, temos no segundo um exemplo de misericórdia e doçura. — “Por todos os seus filhos”, ou seja, pelos amantes da sabedoria divina e da virtude. Desta forma, a sabedoria de Deus, desprezada pelos fariseus, foi justificada, quer dizer, honrada e glorificada em Cristo e no Batista pelos fiéis que de bom grado os ouviam e lhes acolhiam o chamado à penitência e à conversão.
Deus abençoe você!
Santo do dia 17/09/2025
São Roberto Belarmino (Memória Facultativa)
Local: Roma, Itália
Data: 17 de Setembro † 1621
Roberto Francisco Rômulo Belarmino, nascido em Montepulciano, na Toscana, centro da Itália, em 1542, pertence à segunda geração dos santos da Companhia de Jesus. Portanto, deve ser considerado também como religioso.
Foi aluno de um colégio jesuíta e, aos dezoito anos de idade, ele mesmo fez-se jesuíta. Terceiro entre doze filhos, foi muito querido pelos pais, que notavam nele excelentes qualidades de inteligência e de coração. Sua mãe, uma santa mulher, irmã do papa Marcelo II, valorizava muito a vida religiosa, tanto que cinco de seus filhos abraçaram esta vida.
O contato com os padres jesuítas fez que Belarmino mudasse sua primeira ideia de ser médico para inclinar-se em favor da vida religiosa jesuítica. Para isso encontrou total apoio da mãe, mas resistência por parte do pai, que finalmente aprovou a resolução do filho.
Iniciou sua formação religiosa e seus estudos de filosofia e teologia, primeiro em Roma, depois em Florença e acabou se formando na Universidade de Pádua. O êxito dos estudos foi brilhante, de tal modo que, antes de ser ordenado sacerdote, foi enviado como professor e pregador em Lovaina, na Bélgica. Depois de dez anos na Bélgica, Belarmino foi chamado a Roma para fundar uma cátedra de apologética no Colégio Romano.
Como jesuíta trabalhou sobretudo no magistério, na direção dos jovens religiosos da Ordem e na pregação. Mas o que iria dar grande notoriedade a ele foi sua atividade teológica a serviço das doutrinas do Concílio de Trento e da refutação das doutrinas dos luteranos e calvinistas. Foi durante os anos de seu magistério em Roma que Belarmino escreveu sua monumental obra, com o nome de Controvérsias, exposição serena, profunda e exaustiva sobre a doutrina da fé, em resposta às negações e distorções das doutrinas heréticas. Escreveu também um Catecismo mais fácil e popular da mesma doutrina. O amor à Igreja e à verdade, que ressalta nestas obras, foi a paixão da vida de São Roberto Belarmino.
Em 1599, Roberto Belarmino foi nomeado cardeal, sendo então o mais eminente teólogo das Congregações romanas. No curto período de 1602 a 1605, dirigiu o arcebispado de Cápua, onde atuou como pastor modelar. Com a morte de Clemente VIII, que parece tê-lo isolado em Cápua, voltou às suas atividades em Roma. Além de assessor teológico do novo papa Paulo V, exerceu intensa atividade de escritor, de diplomata e de político. Era admirado por todos por sua grande simplicidade de vida.
Ao aproximar-se dos 80 anos de idade em 1621, retirou-se para a casa do noviciado de Santo André no Quirinal. La expirou, depois de ter recitado o Credo no dia dos Estigmas de São Francisco, cuja memória ele conseguiu que fosse celebrada em toda a Igreja. Foi canonizado em 1930 e, pelos seus preciosos escritos de teologia e tratados de espiritualidade, o papa Pio XI lhe conferiu o título de Doutor da Igreja.
Roberto Belarmino se santificou como religioso, educador, teólogo, professor, pregador e pastor de almas como presbítero e bispo. Foi testemunha de Cristo e procurou em todas essas formas de vida e atividade a santidade, mostrando que há muitos caminhos na busca da perfeição da caridade.
Através de São Roberto Belarmino a Oração coleta coloca toda a Igreja em contato com a fé católica da Igreja a ser conservada sempre integralmente: Ó Deus, que, para sustentar a fé católica da vossa Igreja, destes ao bispo São Roberto Belarmino ciência e força admiráveis, concedei, por sua intercessão, que o vosso povo se alegre de conservá-la sempre integralmente.
Referência:
BECKHÄUSER, Frei Alberto. Os Santos na Liturgia: testemunhas de Cristo. Petrópolis: Vozes, 2013. 391 p. Adaptações: Equipe Pocket Terço.
São Roberto Belarmino, rogai por nós!